O Darach Ducha*
TV - Program z 21.09.2008 (Nr. 799) - Pastor Wolfgang Wegert
Kazanie: Skoro więc ubiegacie się żarliwie o dary duchowe, starajcie się posiąść takie, które przyczynią się do zbudowania całego zgromadzenia" (1 Koryntian 14, 12)
Po tym, jak omówiliśmy, że każdy wierzący przy swoim nowonarodzeniu zostaje napojony i ochrzczony Duchem Świętym, dziś przyjrzymy się, czym skutkuje w nas działanie Ducha Świętego. Istotne są dwa rodzaje działania Ducha, które każde dziecko przeżywa przy swoim nowonarodzeniu. Nagle pojawiają się u niego "owoce Ducha" jak np. miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, wierność lub samokontrola. To działanie Ducha szczególnie celuje w przemianę naszego charakteru. Potem pojawiają się również dary Ducha, którymi się teraz zajmiemy. Zanim rozpoczniemy, zadamy pytanie - jak rozumieć dary Ducha? Dary Ducha są tym, przez co działa Duch Święty, powodując, że chrześcijanin wysławia Boga i przyczynia się do zbudowania kościoła.
Do czego służą Dary ducha?
Powiedziałem już, że dary Ducha po pierwsze służą wysławianiu Pana dla Jego czci, a po drugie dla zbudowania kościoła. Nasz początkowy tekst dokładnie to wyraża: "skoro więc ubiegacie się żarliwie o dary duchowe, starajcie się posiąść takie, które przyczynią się do zbudowania całego zgromadzenia". To jest prawdziwy cel tego, dlaczego Bóg skutkuje działaniem duchowych darów. Podkreślają to inne miejsca w Biblii, jak np. 1 Koryntian 12, 7: "duch objawia się każdemu dla wspólnego dobra" albo też: "Jak wobec tego postępować? Otóż każdy z was posiada jakiś dar, jak: łaskę śpiewania, umiejętność nauczania i objawiania nieznanych spraw, dar modlenia się obcymi językami i tłumaczenia ich. Kiedy zbieracie się razem, korzystajcie z tych darów dla ogólnego zbudowania! (1 Koryntian 14, 26). Nie oznacza to, że "wszystko ma wydarzać się dla podziwu". Dary Ducha w kościele nie są fenomenem, który ma ukoić religijną pożądliwość. One mają łagodne i pragmatyczne zastosowanie: mają pomóc kościołowi opierać swą budowlę na głowie Chrystusa - w zdrowej nauce, w prawdzie, w wierze, zaufaniu do Boga, w posłuszeństwie, w miłości, w jedności, w pokoju i radosnej służbie.
Strona 2
Dary Ducha są nawozem dla owoców Ducha. Dary powinny pomóc nam w osiągnięciu duchowej dojrzałości, świętości i abyśmy mogli wzrastać w obraz Chrystusowy. Jeśli pojawia się łaska nauczania, to ten dar nie pojawia się, dlatego, aby głoszący pokazywał, co umie, lecz po to, by kościół został głęboko zakorzeniony w Słowo Prawdy. A jeśli się to konkretnie nie wydarza, to oznacza, że może jest dużo słów, ale żadnej uświęcającej mocy. Tak jest ze wszystkimi darami Ducha. Jeśli jest tylko gorące powietrze, ale brakuje duchowej wartości odżywczej to wówczas nie działają biblijne, duchowe dary, ponieważ są one Bożymi instrumentami dla zbudowania duchowej struktury Bożych dzieci. Podstawa do budowania jest założeniem biblijnego fundamentu. Chciałbym to wyjaśnić na przykładzie budowy. Jeżeli chce się zbudować dom, potrzebne są do tego narzędzia. Ale nie one są celem, lecz dom. Niektórzy ludzie zachwyceni są rozmaitymi narzędziami, elektroniką, komputerowo sterowanymi dźwigami i hydraulicznymi podnośnikami,…tak, że tracą z oczu cel. Tak zachowuje się niejeden chrześcijanin. On zajmuje się przez długie lata proroctwem a zapomina o tym, że dary Duchowe nie są dla swojej własnej woli, lecz służą, aby umacniać i budować Bożą Świątynię.
Ile jest darów?
Teraz zobaczymy ile w Biblii jest darów duchowych, które nazywa się charyzmą lub darem łaski - (Rzymian 12, 6-8; 1 Koryntian 7, 7; 1 Koryntian 12, 8-10; Efezjan 4, 11; Piotr 4, 11). Jeśli popatrzymy na przekrój tej listy, powstaną następujące dary łaski: 1. dar proroctwa; 2. dar usługiwania; 3. dar nauczania; 4. dar zachęcania; 5. dar dawania; 6. dar przewodniczenia; 7. dzieło miłosierdzia; 8. pozostanie niezamężną lub nieżonatym; 9. bycie żonatym; 10. słowa mądrości; 11. słowa poznania; 12. wiara; 13. dar uzdrawiania; 14. czynienia cudów; 15. rozróżniania duchów; 16. mówienie językami; 17. wykładanie języków; 18. służba apostolska; 19. dar pomagania; 21. piastowanie służby; 22. służba duszpasterska. Jeśli nie przeoczyłem żadnej z sześciu list, gdzie występują dary łaski doszliśmy aż do 22. Nie każda z list zawiera 22 darów, w jednej występują te, o których w innej nie ma nawet wzmianki. Można wyjść z założenia, że te listy stanowią kolekcje grup. Oznacza to, że wskazują na bogactwo i różnorodność charyzmy, które są złączone. Możemy też śpiewać Psalmy, mieć dar pisania, łaskę podróżowania na misje - co nie jest dane każdemu w tej samej mierze. Jeśli przejdziemy przez cała Biblię, będziemy czytać o takim zręcznym efekcie działania duchowego, które na naszej liście nawet nie jest wspomniane. Oznacza to, że to Bóg ustala obfitość różnych darów w swoim kościele, aby przez ich służbę uczynić kościół wspaniałym i doskonałym.
Jakie są rodzaje darów?
Jak się przyjrzymy listom darów duchowych, postawimy oczywiście różnicę dotyczącą ich charyzmy. Można podzielić je mianowicie na dary służby i dary znaków. Dary słóżby to np. nauczanie, przewodnictwo, dawanie, usługiwanie, napominanie lub piastowanie. Dary znaków mają charakter ponadnaturalny np.: czynienie cudów, proroctwa, uzdrowienia lub mówienie językami. Spoglądając na listy zauważymy, że Apostoł nie umieścił darów łaski według wymienionych kryteriów, lecz je razem wymieszał. Znaki - lub dary czynienia cudów są po prostu nazwane darami posługi. Czego to uczy? Że Ap. Paweł w jednej godności stawia obok siebie zarówno dary czynienia cudów jak i dary praktyczne. Dla niego piastowanie służby nie jest większe niż dar proroctwa. Dlaczego? Ponieważ w darze piastowania również rozpoznał ponadnaturalną moc Ducha a nie tylko naturalny zbiór talentów. Dlatego powiedział: "Istnieją rozmaite dary Boże, lecz Duch jest ten sam" (1 Koryntian 12, 4). Ludzie ze świata oczywiście też mają zbiór talentów, ale są one praktyczne dla ciała a nie dla wysławiania Chrystusa, radości i zbudowania kościoła. Nowonarodzony chrześcijanin jest wypełniony Duchem Świętym, jest do tego naturalnie uzdolniony i czyni to z wiary i z siły Ducha, który w nim mieszka. Pomiędzy naturalnymi talentami a duchowymi darami jest, więc niebiańska różnica.
Strona 3
Wobec tego, nie możemy w żadnym wypadku z całej rozpiętości Bożych darów, wydziobywać i koncentrować się tylko na tych spektakularnych. Niestety często jest tak robione. Jeśli mówi się o darach duchowych, myśli się tylko o językach, uzdrowieniach, proroctwach. To tak, jakby wprowadzało się do organizmu tylko dwie lub trzy witaminy, a wszystkie inne odrzucało. Ciało potrzebuje wszystkich witamin, w przeciwnym razie nie można go budować i zacznie chorować. Duchowa jednostronność uczyniła wiele kościołów chorymi. Jeżeli jesteśmy głodni tylko cudów i znaków, to oceniamy dary łaski według ich dramatyczności, ale Biblia na to nie zezwala, bowiem one wszystkie pochodzą w równej mierze od Ducha Świętego. Dlatego też dary udzielania pomocy lub piastowania mamy tak samo wysoko cenić i dążyć do nich jak do daru prorokowania czy czynienia cudów. Jeżeli Ap. Paweł pewne dary cenił wyżej, nie mierzył ich tym jak poruszają one wzrok, ale jaką mają moc budowania. To było dla niego ważniejsze niż wszystko inne - tak jak wcześniej widzieliśmy. Dla Ap. Pawła dar ma moc zbudowania i wnosi zrozumiałe przesłanie. Chodziło mu o to, jaki pożytek mają dary, dlatego porównał mówienie językami bez wykładania z mową prorocką i powiedział: "Przypuśćmy teraz że przybywam do was i modlę się obcymi słowami. Czy przyniesie wam to jakąś korzyść, jeżeli w mojej mowie nie znajdziecie objawienia nieznanych spraw lub wiedzy, pouczenia z natchnienia Bożego lub nauki? (1 Koryntian 14, 6) i dalej: "Tak samo jest z wami. Jeżeli modlicie się obcymi słowami, niezrozumiałymi dla otoczenia, to kto zrozumie, co mówicie? Będziecie mówić na wiatr." (werset 9). Mówienie lub śpiewanie w społeczności językami, które nie są zrozumiałe, nie opiera się na Biblii. Dlaczego? Dlatego, że nie ma w tym żadnej budującej wartości dla kościoła. Ap. Paweł nazwał to "mówieniem na wiatr". Ale jeśli mówienie językami jest tłumaczone to zupełnie coś innego. Wtedy może to być rozumiane, doświadczane, może pouczyć i może powstać owoc.
Dlaczego powinniśmy zabiegać o dary?
Powstaje, zatem pytanie; dlaczego powinniśmy dążyć, aby były dary? Jeśli w tle prawdziwego podłoża, aby występowały dary jest wysławianie Boga i poszukiwanie zbudowania kościoła to jest dla nas jasne, dlaczego powinniśmy o nie zabiegać. I nie dla tego, aby być poważanymi w kościele, od tego bądźcie daleko, ale dlatego, że chcemy służyć. Duchowo utalentowany chrześcijanin jest człowiekiem bardzo pokornym, ponieważ stawia siebie w kościele, aby przewodząc pomagać i budować. On chce siebie ofiarować, wejść w każdą rysę. Dlaczego tego pragnie? Ponieważ on miłuje. Tęskni za darami łaski, gdyż całym sercem umiłował ciało Chrystusa. Niestety zawsze tak nie jest, dlatego Ap. Paweł musiał wskazać na miłość jako prawdziwą motywację darów Ducha. On pisze: "Gdybym mówił językami ludzi i aniołów... Gdybym posiadał dar przemawiania z natchnienia Bożego... i posiadł wszelką wiedzę i wiarę miał taką, żebym mógł góry przenosić... Gdybym cały swój majątek rozdał na żywienie ubogich i własne ciało wydał na spalenie, a miłości bym nie miał, nic mi nie pomoże"(1 Koryntian 13, 1). Istnieją niestety chrześcijanie, którzy za pomocą swojej wiary chcą manipulować i panować. Pozwalają, aby za ich dary płacono wielką czcią, lecz nie są gotowi, aby się uniżyć. Zastanów się: Dlaczego chcesz mieć dary łaski? Tylko dlatego, że lubisz charyzmaty? Jest to całkowicie nie biblijne! Jeśli tęsknisz za duchowymi darami, ponieważ twoje serce jest pełne miłości do kościoła i z serca chcesz mu służyć, wtedy jesteś na właściwej drodze. Dlatego Bóg pobłogosławi ciebie obficie w dążeniu do tego, by mieć dary Ducha! Amen!
Pobierz PDF | *Przekład z języka niemieckiego | ARKA TV