Niewzruszona wiara*
TV - Program z 25.02.2007 (Nr. 741) - Pastor Wolfgang Wegert
Kazanie: " Ten, którego glos wtenczas wstrząsnął ziemią, zapowiedział teraz mówiąc: Jeszcze raz wstrząsnę nie tylko ziemią, ale i niebem. Słowa: "Jeszcze raz“ wskazują, że rzeczy podlegające wstrząsowi ulegną przemianie, ponieważ są stworzone, aby ostały się te, którymi wstrząsnąć nie można. " (Hebrajczyków 12,26-27)
Do czasów pierwszych chrześcijan wywierały wpływ wiadomości o Jezusie Chrystusie i także o życiu religijnym Żydów. Wielu ciągle się wahało pomiędzy Judaizmem a Chrześcijaństwem. Niektórzy Żydzi naprawdę zostali nowonarodzonymi chrześcijanami i należeli w pełni do kościoła Pana. Inni znów, naśladowali chrześcijaństwo tylko zewnętrznie i stan ich niebezpiecznie wracał do upadku. Tą okazję wykorzystał apostoł Paweł, który napisał do Hebrajczyków apel, w którym prosił ,by porównać te dwa systemy wiary i wybrać zdecydowanie pomiędzy zakonem Mojżesza a Ewangelią Jezusa Chrystusa. To znaczy pomiędzy Starym, a Nowym Testamentem. Gdy te dwa przymierza ze sobą się starły, jak mówi nasz tekst, nastąpiło potężne wstrząśnięcie.
Dwa wstrząśnięcia
Gdy został wprowadzony na górze Synaj zakon mojżeszowy, zatem Stare Przymierze, powiedziano później: "Ten, którego głos wtenczas wstrząsnął ziemią" (Hebr. 12, 26). Ale nasz Pan dał obietnicę, że jeszcze raz wstrząśnie. Nasz tekst mówi: "Jeszcze raz wstrząsnę nie tylko ziemią, ale i niebem." Dokładnie tak przepowiedział prorok Aggeusz: "Gdyż tak mówi Pan zastępów: Jeszcze raz - za małą chwilę - poruszę niebiosa i ziemię, morza i ląd stały. Tak, poruszę wszystkie narody. Przyszła chwała tego domu będzie większa niż dawna - mówi Pan zastępów" (Aggeusza 2, 2-9). Zatem Apostoł chce czytającym Hebrajczykom wyjaśnić, że to wstrząśnięcie na górze Synaj nie było ostatnie, lecz że będzie jeszcze jedno wstrząśnięcie, przez Ewangelię Jezusa Chrystusa. I to wstrząśnięcie będzie usunięciem starego testamentu, a także pozostawieniem tego, co nie może zostać wstrząśnięte, tj. Ewangelii i jej królestwa. Dziś już obserwujemy różnicę tych wypowiedzi, wersetów Listu do Hebrajczyków (rozdz. 12).
Różnica między Starym a Nowym Przymierzem
Na czym polega różnica między Stary a Nowym Przymierzem?
Strona 2
Znacząca różnica polega na tym, że Stary Testament był systemem zakonu. Jeśli próbowaliśmy wypełnić zakon jako upadli ludzie, doszliśmy do wniosku, że temu zadaniu nie można sprostać. Pomimo, że zakon Boży jest dobry, to jednak nie możemy zostać usprawiedliwieni przez zakon Mojżeszowy. Jest to przekleństwo dla całej ludzkości. Ale w Ewangelii Nowego Testamentu spotykamy Jezusa Chrystusa, syna żywego Boga, który przyszedł w ciele, za nas umarł na krzyżu i dał nam moc Ducha Świętego, czyli dał nam to, czego żąda od nas zakon. Święty prorok wołał osobiście: "Biada mi! Zginąłem, bo jestem człowiekiem nieczystych warg i mieszkam pośród ludu nieczystych warg" (Izajasz 6, 5). A więc już w Starym Testamencie było jasne, że potrzebujemy darmowego zbawienia, poznania "Nowego Testamentu", ponieważ Stare Przymierze nie może nas uświęcić i podarować zbawienia. Tego Żydzi nie mogli wówczas pojąć. Chcieli wypełnić zakon przez ludzki wysiłek i wypełnianie przepisów religijnych. Ale Apostoł pisze w Liście do Hebrajczyków: "Przyjaciele, tak nie możecie!" W życiu wiary dzisiejszych chrześcijan wciąż tkwi ten sam robak. Oni chcą wejść do nieba przez zachowywanie przykazań i zyskać uświęcenie przez dobre uczynki "Ja przecież nikomu nic złego nie uczyniłem"-mówią i na tej podstawie chcą wejść do nieba. Apostoł Paweł ostrzega jednak: "taki fundament wiary zostanie wstrząśnięty, musi być inna wiara,która zostaje na wieki i którą wstrząsnąć nie można."
To wiedział już Stary Testament, dlatego nabożeństwo wskazywało na konieczność zastępczej ofiary za nasze grzechy. Dlatego w Judaizmie był szczegółowy system ofiar, w którym musiało się przelać dużo zwierzęcej krwi. Kapłani dbali o każdy szczegół świątyni. Wewnątrz świętego przybytku było miejsce święte, a za zasłoną miejsce najświętsze. Był ołtarz, złoty świecznik, stół i chleby pokładne, skrzynia przymierza a nad nią cherubiny chwały. Do tego trzeba było wykonywać różne rytuały, ceremonie i mycie. To wszystko było w każdym detalu, w zakonie Mojżeszowym, wykonane. To było nabożeństwo religijne, zewnętrzne, którego symbole wskazywały na tego, który miał przyjść a mianowicie na Mesjasza. Wielu Żydów zapomina, że te symbole miały charakter przejściowy. To nie godziny wykonywania rytuałów religijnych prowadzą do Boga. Oni zapomnieli, że to były tylko obrazy i odbicie przyszłych wydarzeń, a nie prawdziwa istota zbawienia. Dlatego apostoł Paweł pisze: "Albowiem zakon, zawierając w sobie tylko cień przyszłych dóbr, a nie sam obraz rzeczy..."(Hebrajczyków 10,1 ).Podobnie mówi list do Kolosan "Niechże was tedy nikt nie sądzi z powodu pokarmu i napoju albo z powodu święta lub nowiu księżyca bądź sabatu. Wszystko to są tylko cienie rzeczy przyszłych ; rzeczywistością natomiast jest Chrystus." (Kolosan 2, 16-17 ).
Jadąc autostradą widzimy znak informacyjny,że za kilka kilometrów będzie stacja benzynowa, parking i restauracja. Znamy symbol stacji, wiemy, co oznacza nóż i widelec, ale nikomu nawet nie przychodzi na myśl, aby zatrzymać się pod znakiem i czekać na paliwo czy jedzenie. One spełniają swoje zadanie informacyjne, lecz musimy pojechać dalej, aby się zaopatrzyć. Taką myśl,odnośnie zakonu, przekazał apostoł Paweł Hebrajczykom: Wy musicie przy tym znaku przejechać! Musicie pojechać kawałek dalej! Musicie dojść tam, gdzie jest rzeczywistość! Nie potrzebujecie przykładu, ale żywego Syna Bożego, samego Jezusa Chrystusa, posłanego na tą ziemię, zrodzonego z Marii dziewicy, cierpiącego, ukrzyżowanego, umarłego, a w trzecim dniu zmartwychwstałego-to jest prawdziwy Mesjasz! To jest wasz Zbawiciel! " Albowiem końcem zakonu jest Chrystus, aby był usprawiedliwiony każdy, kto wierzy".(Rzymian 10,4).Alleluja!
Strona 3
Konsekwencje błogosławieństwa
Konsekwencją błogosławieństwa takiego poznania jest to, iż stwierdzamy, że nie możemy żyć przez zewnętrzne nabożeństwo. Jeśli nasza wiara opiera się tylko na zewnętrznych znakach i składa się z wymownych symboli i tradycji, to nie jest to nic innego jak pusta łupina. Wówczas nasze życie nie ma żadnej mocy. Niestety, też dzisiaj wielu ludzi żyje w mniemaniu,że poprzez używanie ceremonialnych obrazów i symboli podobają się bardziej Bogu.Ich religia opiera się na różnych rytuałach, znakach i uroczystościach. Ale wiecie, co te symbole zawierają? Wiecie, co oznacza Boże Narodzenie, Wielkanoc czy Zielone Świątki?Wiecie, co oznacza żłobek lub krzyż? Wiecie, że przez zewnętrzne nabożeństwo w ogóle nie można zostać uświęconym? Mały chłopczyk z zamrażarki w domu zabrał swej mamie kiełbaski. Poszedł z nimi na ulicę aby je sprzedać i wołał: "gorące kiełbaski". Jeden klient podszedł do niego i zaraz zauważył, że kiełbaski są zimne. Zapytał więc "dlaczego polecasz gorące kiełbaski,skoro one są zamarznięte?" Chłopiec odpowiedział: "ach wujku one się tylko tak nazywają!" Ale nie chodzi o nazwę, ale o to, co jest w środku! Dlatego Apostoł Paweł w naszym biblijnym tekście twierdzi, że rytualne sposoby nabożeństw tak będą wstrząśnięte, iż nic po nich nie zostanie. Ponieważ religijne wyobrażenie obrazu jest ziemskie a nie niebiańskie, ono jest cielesne a nie duchowe. Jest przemijające a nie wieczne, dlatego Bóg zawarł nowe przymierze i wyjaśnił to w słowach "Gdy mówi: Nowe, to uznał pierwsze za przedawnione; a to, co się przedawnia i starzeje, bliskie jest zaniku" (Hebrajczyków 8, 13).A jak wygląda to nowe przymierze? Posłuchaj słów Biblii: "Takie zaś jest przymierze, które zawrę z domem Izraela Po upływie owych dni, mówi Pan :Prawa moje włożę w ich umysły I na sercach ich wypiszę je, I będę ich Bogiem, A oni będą moim ludem" (Hebrajczyków 8, 10).
Zakon ma być wpisany w nasze serca a nie na kamiennych tablicach lub w zewnętrznym obrazie. Wspaniałość nowego domu nie opiera się już na podziwianiu piękna oczami, lecz duchem. Dlatego Jezus powiedział do kobiety przy studni Jakuba: " Bóg jest Duchem, a ci, którzy mu cześć oddają ,winni mu ją oddawać w duchu i w prawdzie" (Ew.Jana4, 24). Ludzie, którym jest podarowane takie zrozumienie ,nie oczekują na ubóstwienie wcześniej napisanego zakonu .Oni mają wiarę bez wizerunków, gdyż posiadają żywego Boga w swoim sercu, modlą się do niego w Duchu i w prawdzie. Oni nie żyją według form i reguł działalności lecz poprzez miłość, która jest rozlana w ich sercach. Chrystus jest w nich a oni są w Chrystusie. W swym sercu są z Nim ukrzyżowani, umarli i zmartwychwstali, dlatego kochają swego Zbawiciela. A jak modlą się do Niego, nie potrzebują żadnych rytuałów lecz mówią z serca do serca: "Ojcze, kochany Ojcze."Oni służą Mu nie z obowiązku, lecz z wdzięczności i miłości. Oni nie są niewolnikami jakiejś religii, lecz są ludźmi wolności, pokoju i radości w Duchu świętym. Paweł opisał różnicę pomiędzy tymi dwoma systemami w słowach: "który też uzdolnił nas, abyśmy byli sługami nowego przymierza, nie litery, lecz ducha, bo litera zabija, duch zaś ożywia" (2 Koryntian 3, 6 ).
Czy chcesz żyć przez literę w martwej religii? Czy chcesz polegać na jednorazowym chrzcie, który nie zmienił twego serca albo na rytuałach czy sakramentach? Czy chcesz swe życie opierać na zewnętrznych nabożeństwach? A może wolisz ogarnąć Jezusa w żywej wierze przez Ducha świętego i dzięki Jego łasce? Nie symbol, ale prawdziwy Jezus Chrystus daje życie. Jak dojść do takiego miejsca? Musisz narodzić się z Ducha i zostać wypełniony Duchem Świętym, tak jak to się stało z nauczycielem zakonu-Saulem z Tarsu. On był faryzeuszem, nienagannym w wypełnianiu zakonu. Ale był on i tak zgubiony do czasu spotkania z Chrystusem, na drodze do Damaszku. Potem został wypełniony Duchem Świętym i narodził się na nowo. W jednej chwili zostawił zewnętrzną religię i stał się mężczyzną żywej wiary.
Strona 4
Apostoł Paweł chciał to przekazać, spokrewnionym z nim według ciała, Hebrajczykom. Chciał nawet stracić własne życie dla nich, aby tylko zostali uratowani, ponieważ bardzo ich miłował. Wołał do nich: "Moi przyjaciele, czciciele Judaizmu, nie potrzebujecie żadnego zewnętrznego nabożeństwa - które trwało tylko przez pewien czas, wy potrzebujecie żywego Boga i Zbawiciela, który zmartwychwstał pośród umarłych i umarł, aby zgładzić ludzki grzech. Dlatego ty także szukaj Pana Jezusa Chrystusa, twojego osobistego Zbawiciela i znajdź żywą wiarę, która jest niezmienna i zostaje na wieki. Amen.
Pobierz PDF | *Przekład z języka niemieckiego | ARKA TV